官府藏书是我国古代四大藏书体系中最早出现的藏书体系，主要有中央政府的国度藏书为主。它不仅保存了灿烂的古代典籍，传承了几千年的中国古代端淑，而且对咱们今天典籍功绩的发展仍有好多模仿作用。在宋代，馆阁藏书不论是藏书的品种数目，或是藏书的执行、藏书的情景方法、藏书的欺诈等王人已全面地建树和酿成，它已远远卓绝以往任何期间。本文拟就以上几方面张开分析讲解宋代馆阁藏书的非常之处。

1.蹙迫藏书地方

三馆秘阁：为国度藏书和修纂的机构。昭文馆、史馆、集贤院，合称三馆，再加上后建的秘阁，被认真称为“馆阁”。据《文件通考•经书考》记录北宋沉稳诸国以后，至太宗太平兴国三年(公元998年)始修建崇文院，尽迁旧馆三书以实之，院之东廊为昭文馆书库，南廊为集贤院书库，西廊有四库，分经史子集四部为史馆，六库册本正副本凡8万卷，北宋除了崇文院除外，还建有秘阁。秘阁是宋太宗时藏书的地方，同期也不错称为国度藏书的特藏书库，它建于太宗雍熙中，其典藏情形，《宋会要辑稿》第70册曾记录其事说：“雍熙五年五月辛酉，分三馆之书万余卷，以充其中，”《玉海》卷63曾经记录：“取四库书四万卷藏之。”《经书考》又说：“淳化二年五月，以史馆所藏天文、历算、阴阳、术数、兵法之书，凡五千十二卷；天文阁书一百十四卷，悉付秘阁”。因此，秘阁藏书除了一般册本之外，还有天文、术数等书。秘阁与其它三馆合称四馆，一般称为馆阁，馆阁也就成为宋代国度藏书楼的代名词。

太清楼：建于太平兴国四年(979)，楼址在迎阳门的后苑内，与玉宸殿相望，和延春、仪凤、翔鸾诸阁不绝。这是一座嵬峨恢弘的藏书楼。南宋王应麟在《玉海》卷27<祥符太清楼不雅书>篇中辑有诗云：“巍巍太清，旋题耀日。四库群书，彪列昈析。”北宋宰相晏殊在《和太清阅书歌》也赞其“琼宇金扉回倚天”。其楼分高下二层，表层专藏太宗圣制御书、墨迹石本；楼下分经、史、子、集、典籍、天文六阁，共藏四部书25192卷。龙图阁：是在建筑和藏书执行方面与太清楼极为相仿的另一蹙迫藏书处。它为缅念念宋太宗而设，藏书质地很高。建于真宗大中祥符初年，亦分高下二层。阁上也专藏太宗御书、御制文集5115卷、轴，又有太宗御书素扇数十把以及正寺所进的宗室名册、谱牒等物。尊驾也分六阁：经典阁、史传阁、子书阁、文集阁、天文阁、丹青阁，共藏各样典籍29714卷。宋真宗十分青睐龙图阁的藏书搜集和整理，并编有《龙图阁书目》等目次。

天章阁：建于天禧四年(1020)，次年落成。阁上专藏真宗皇帝御制文集和御书。元佑七年(1092)五月，曾把从头缮写的高丽所献的异本书，藏于此阁。南宋时，它储藏的领域逐渐扩大，典籍典籍、宝玩符瑞之物以及宗正寺所进的宗室名册、宋历代皇帝画像与即位前的旌节全藏在这里。

除以上蹙迫藏书地方外，还有楼阁9处，玉宸殿、宣和殿2处，这些藏书处一般王人建得极为丽都。馆阁加上这些藏书处便组成了宋代公家典籍储藏机构的主体。

2.馆阁藏书的主要开头及数目

宋代馆阁藏书的主要开头有如下几个部分：一是宋初摄取沉稳诸国的现有典籍。宋太祖在和洽历程中，从所灭列国中收取了无数典籍，其中除南汉典籍焚毁外，五代十国图籍的精华部分，王人归北宋扫数，而西蜀的典籍尤为数目多质地高。二是搜集民间遗书，宋历任皇帝无数次的民间征书王人是欺诈政权的力量和奖励观点，“勒之以天威，引之以微利”，升迁了馆阁藏书的数目和质地。三是现代东谈主新印新撰的册本，宋朝总揽者在加强现有馆藏科罚的同期，致力组织编写新著，并加以储藏，其代表是太宗时编纂的《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》和真宗时编纂的《册府元龟》四大类书。四是缮录补写多样副本册本，在真宗大中祥符八年，崇文院藏书的确被火烧尽，政府组织力量从太清楼借本抄写，至仁宗天圣三年抄书17600卷。不仅组织东谈主员抄写图籍，还建树了有益的机构来科罚抄书责任。如在宋神宗熙宁七年建树补写所，哲宗建树补写册本局，南宋高宗十四年五月二十八日诏文书省置补写所。

3.馆阁藏书的求书方法

3.1 屡下求书诏人妖 泰文，制定多样奖赏轨则，广开献书之路

关于丰富的藏书渊源，宋历任皇君主人有浓厚的趣味趣味。早在乾德四年(996)太祖就运行诏求一火书，他轨则但凡吏民有献书者，史馆最初要查视册本，如若是国度藏书所无，则收之。献书东谈主也就送往学士院进行稽察，及格者，即委以官职。

宋太宗秉承帝位之后，又制定出很为详实的奖励献书者的轨则，选拔多样各样的方法，接二连三发出诏书，来吸纳民间遗书。最为奇特的是太平兴国六年十二月，宋太宗一月之内接连发布了二谈搜访册本的诏书。一是有益访求医书，“宜令诸路转运司，遍招引所管州府，应士庶家有前代医书，并许阙诣进纳。及200卷已上者，无降生与降生，已任职官者亦与迁转；不足200卷，优给缗钱偿。有诣阙进医书者，并许乘传，仍县次续食”。二是有益发布了搜访钟繇墨迹的诏书，此次诏书也很尽头，一方面太宗大喊开封和诸谈转运司及所辖州县各级仕宦，到民间致力搜访，进纳者给缗贯奖励，另一方面大喊御史台告谕文武臣僚，如有储藏者一定要缴纳，御史台是中央监察机关，它有标谤各级仕宦的威权。从以上诏书执行来看，搜书执行已向有益化主义发展。况且此次访求医书，为自后宋代政府编纂第一部大型医方书《太平圣惠方》100卷作念好了充分准备。

宋真宗时辰，至少发布了四次求书诏令，一次是咸平二年(999)三月，二次是咸平四年十月，三次是景德三年(1006)五月，临了一次是大中祥符八年(1015)四月。真宗的求书，除承继了太祖太宗的一些作念法除外，还有我方的一些特色，如对献书的的悬赏制定得愈加精采。真宗曩昔的求书诏令，只轨则了献书二、三百卷以上者的奖励观点。二、三百卷以下者，仅搪塞不清地说赏给金帛，但到底奖励几许，莫得说清。这无疑遏止了民间衰退册本的网罗。于是在咸平四年的诏书中明文轨则，每纳一卷者给千钱，300卷以上者细水长流。这使得献书者能按卷估价，也使得收书仕宦有所凭依。这种收书计酬的定量化，无疑更科学、更跳跃。另外皮徽宗及南宋时辰也王人接连发布了求书令，制定方法也更具体。

3.2 照本宣科——以书目时期求访遗书

北宋，宋太宗把唐东谈主所编定的《开元四部书目》动作查找我方馆藏缺书的依据，一方面抒发了他欲以盛唐试比高的企求，另一方面也为我方搜访遗书提供了照本宣科的圭臬，从而使追访遗书的主义愈加明确，情景也愈加方便，尽头是轨则了不肯献出者选拔借抄的原则，更是一种极为通融生动的新方法，它使那些不肯当官要钱而又嗜书的藏书家销毁了牵记，纷纷公开我方的扃秘所藏。

南宋，一方面搜集公私藏书目次，与国度藏书比拟较，决定弃取，按录索书。如绍兴五年闰二月诏，“史馆文书省四库册本未备，令下诸州县学及民间，见储藏官书并开到出书，不以经史子集演义，异时仍具目次一册申纳文书省”。它要求各地所呈验书目，既包括官藏，又包括民间存书，又包括刻板，指包罗一切门类的典籍。另方面公布缺书目次，绍兴十三年十二月二十五日，权发遣盱眙军向子固提倡：文书省以唐艺文志及《崇文总目》之下镂板，下发诸州军，照单搜访。于是首肯将缺书目次镂板公布，流传遐迩。两宋这种以书目时期求访遗书的方法，在典籍功绩史上是件相当有道理的事情。

3.3 凭据非常情况，制定非常战略

经过三番五次发布求一火书的诏令，阻抑诚然显贵，但远远未达到“蓄全国典籍”的方针，尽头是一些交通未便，文化又极为进展地区，藏书名家频频辈出，但由于信息不灵，对皇帝收书的旨意迷茫无知，针对这种情况，太宗制定了非常战略：一是把募求遗书诏令张贴于百官等候上朝的待漏院中，尽可能使各级仕宦晓瑜圣意；二是派专使前去各地访求典籍。如淳化五年(994)五月，太宗命负责馆阁藏书内侍裴愈等东谈主前去私家藏书勾通地区江南两浙诸州，去寻访典籍。裴氏每到一地，必定宣传皇帝对献书者的优惠战略，称愿送官者，优给其值；不肯者，就所在地命能书者抄写。对那些借抄典籍的藏书者，除退回旧本外，又选拔答复以桃李的新方法，即把皇帝御石分内赐给他们，这在封建社会里诟谇常荣耀的事情。这种方法对后世影响很大。

4.馆阁藏书的欺诈

宋代官阁藏书的读者除了皇帝、近臣外，还有各藏书机构的科罚东谈主员、政府高等官僚，每年干预殿试的考生也不错欺诈，每遭遇殿试，三馆王人要提供典籍入殿。秘阁所藏典籍仍专供皇帝御阅，一般不提供给其它东谈主欺诈。昭文馆、史馆、集贤院典籍不但在整理时不错彼此参校，而且能公开借阅，致使还能抄录，如驰名藏书家苏颂的许多藏书王人是从秘阁抄录而来。各馆还专设有外借书库，“熙宁七年六月二十三日，监三馆秘阁言，欲将借本书库原册本添入经史子集，书数足备，更准备有瞻念看”。外借书库除外的书则不行借阅。

宋代负责借阅责任的东谈主称为“库子”，借书时有严格的门径，最初填写“单据”，然后经“监门”稽察后智商将书借出。由于借阅典籍的东谈主多，使政府所藏典籍消逝严重。于是真宗就令联系官员“严行敛迹，根绝维捏”，并督促借书东谈主员还书入库。其时馆阁藏书佚一火表象十分严重，如沈括的《梦溪笔谈》中就有“官书多为东谈主盗窃，士医生家频频得之”的记录。到了北宋后期，外借典籍的亏蚀更为严重。因此，政府轨则独一集贤书院所藏典籍可除外借，其余公藏典籍不得借出，如有违背，暗自借出则以法论处，借书的东谈主也要受到处罚。另外，国子监、地方州学等机构的公藏典籍也可借阅。

宋代的公藏典籍除一般借阅外，还专为公私著述提供辛劳。如历史学家司马光的《资治通鉴》写到八卷后赢得英宗的解救和青睐，允许他在崇文院设馆撰写这部巨著。司马光欺诈这一契机参阅览阅了崇文院无数的典籍，尤其是史馆所藏典籍。太宗、真宗两朝编辑的驰名的《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等巨著，亦然欺诈政府公藏典籍所完成的。自此以后，宋代历朝政府王人充分欺诈公藏典籍编纂多样册本，如各朝的《实录》、《宝训》、《日期》等万卷，《开宝通礼》、《太常因革礼》等礼节著述3300多卷，各代会要约1900卷，偏激他各方面的典籍。

从以上宋代官阁藏书的欺诈来看，尽管读者面很窄，局限于一定领域内，但为后代官府藏书的欺诈产生了积极的影响。这种欺诈藏书轨制的出现，讲解其时的藏书楼还是具备了现代藏书楼的一般功能和科罚意志。

5.保护馆阁藏书的方法

5.1 把正本抄成若干副本。两宋历朝把搜集来的典籍收入馆阁之后，为扎眼不测之变便抄写成若干副本。这些副本典籍不仅使国度藏书在数目上成倍地增长，而且在质地上也远胜底本。抄写副本典籍的责任，的确和宋代国度藏书历史相永久，一般是和国度的求书、编书、校书、刻书、等典籍行动同步进行。早在淳化元年(900)，太宗就大喊直阁校理掌管秘阁典籍的缮写事宜。咸平二年(900)闰三月，在诏求逸书的同期，真宗又大喊三馆写四部书二部，一置太清楼，一置龙图阁。像这种例子，宋代历朝的确王人有。

5.2分橱藏书。在宋代把藏书分类后放进木橱，再把木橱外涂上绿漆赐与保护，时称“绿橱”。这种分橱藏书，既有保护册本之效，又方便查找。

5.3防虫、防蛀。宋代多用椒水(胡椒、花椒浸渍汁)渗透纸中，成为一种防蠹纸。因为椒中含有香茅醛、水芹等，有驱虫避蠹之良效；秘阁所藏正本、真本多用黄薜(柏)汁浸透纸中，以达到防蛀的方针。这种染纸防蛀保护典籍的传统方法，在北宋已赢得了扩充。另外，为了馆藏典籍能永久保存，在北宋还健全了一年一制的晾晒轨制。每逢5月至7月，太阳光最利害之际，把馆内一齐典籍分期分批取出屋外晾晒，以达到防霉防蛀，保护典籍储藏的方针。朝廷十分青睐晾晒轨制的平庸化。晒完册本之后，朝廷在馆内举行宴请，以表慰劳。

5.4夜间履行宿直轨制，把防盗防火相结合。据记录，宿直轨制分官员宿直与职吏宿直两种，官员宿直，轨则文书省之正副官长，“五日一轮”，每月还要向御史台文书。文书丞(格外于文书省办公室主任)以下仕宦，“乌轮一员宿直”。如遇值班有事，允许请假，但必在“当月补填”。文书省官长每旬稽察一次，至月晦把值班事情与告假情况以书面情景敷陈御史台。职吏宿直是指文书省内的职员。吏员的值夜，每天2东谈主，逐日志录情况，由当宿官(值班官员)稽察；每旬(10天)再由本省官长“点检”，吏职员如遇“急事”，可向当值官员请假，也须当月补填。

6.馆阁藏书的影响

宋代馆阁藏书，在文治战略的指挥下，愈加隆盛兴旺起来。宋曩昔历朝还莫得任何总揽者，像宋代皇帝那样蔼然藏书功绩：他们在即位之初，王人要发布求书诏令。从而使宋代国度藏书功绩出现了一个前所未有的怡悦场面，并由此带动和影响了其它三大藏书系统(书院、寺不雅、和私东谈主藏书)的马上发展。如对私东谈主藏书的影响：

私东谈主藏书之风，至宋代而大盛，藏书之家指不堪偻。根究私东谈主藏书开头不过选拔三种道路：抄写、采购、送礼。而这三种开头王人与馆阁藏书有着密切联系。苏颂是宋代有名的学者及私藏家。他对经史、九流、百家之说、图纬、律吕、星宫、算法、山经、本草，无说欠亨，宋仁宗皇佑五年(1053)召试馆阁校勘，仁宗嘉佑中迁集贤校理，宋神宗时加集贤院学士。苏颂自已的藏书中有许多秘阁所传之本，原因是他曾在馆阁任职，赢得抄阅秘阁藏书的便利要求。苏象先(苏颂之孙)称“传写秘阁册本，每二千言，归即书于六册。家中藏书数万卷，秘阁所传者居多。”自后南宋初最大的藏书家叶梦得曾赢得抄阅苏颂藏书的契机，苏颂之藏便成为叶氏藏书之祖。

另外，朝廷赐书亦然私东谈主藏书的一个蹙迫道路。宋绶是北宋承平常辰的大藏书家，曾为集贤校理，与其父同在馆阁编校藏书。朝廷“每赐于(宋绶)必得二本”，此事一时在私藏家中传为好意思谈。宋绶身后，朝廷将他的千字文偏激所藏墨迹入藏禁中。司马光、刘谈原是《资治通鉴》的主要纂修者人妖 泰文，神宗奖赏司马光颖邸古书2400卷，哲宗曾经赐书刘谈原。以上是宋代馆阁藏书对私东谈主藏书的影响，一样，馆阁藏书也有赖于私东谈主藏书的补充。（张学军）