这个夏天最新av网站，对28岁的豆豆来说是颠倒的。她从云南大理飘零两千公里，第一次来到上海。

她骑着自行车，在婆娑树影下，穿行街头巷尾，发现不同的气味与文化元素附着在上海的每一条马路，如同夏季万花筒。

马路是解开城市魔力的密码。在老洋房扎堆的南昌路，梧桐树下是激烈的贩子燃烧气，一昂首或一行身，就能看到一些“花花补丁”，那是95后艺术家罗盛天用毛毡制成的花朵修补城市边缘的艺术盘算推算。

遍布咖啡馆的永嘉路，空气里也飘着咖啡香。她在进贤路上的杂货店流连，穿过长乐路上的一间间酒吧，又去到淡水路，发现诗歌铺成了一齐风光，诗句洒落在咖啡店、花店的橱窗上，又或是空调箱、垃圾桶上。在一扇玻璃窗上，她读到一句：“当花学会照镜子/宇宙就灵通了/另一朵花”。

入夜时刻，她坐在永安百货大楼前的不雅众席里，听着古典音乐、爵士乐、流行音乐在百年大楼的露台上、楼宇之间雄起雌伏地上演。上演场面左近，推着婴儿车的年青父母、摇着葵扇的老东谈主、一稔细密的年青东谈主，以及那些连二赶三的东谈主，王人因音乐而藏身停留。阿谁夏夜，是她对上海首次悲痛的好意思好一幕。

豆豆所参与的，是小红书在上海发起的“马路生存节”。这是一场越过11天、由200多场行动组成的“城市生存实验”，亦然小红书在成立十周年之际，献给上海的一封情书。

8月3日至13日，“马路生存节”隐私上海近40条马路，从街边音乐会、路边艺术展、影相展，到潮水辅导、歇凉集市、小马路逛吃之旅、街灯音乐节、放工音乐闪送，这场无处不在、洒落于城市街巷的生存节，撬动起东谈主们对马路和城市生存的全新探索。

“马路生存节”总负责东谈主雷拉以为，马路是城市东谈主生存中最习以为常的一个地舆单位，马路虽小，却是一个路口接着一个路口，“咱们并不想作念一个城市里的奇不雅，而是但愿跟专家的隔壁发生更深入的关系。”

马路是城市的经脉和灵魂。马路之于上海，是历史事件发生的舞台，亦然城市东谈主文细节滋长的泥土。一条条不同风貌和历史的马路和周围的建筑采集起来，再加上生存在马路上的东谈主们，才串联成一幅澄澈的上海城市生存图景。

“马路生存节”要作念的，便是让一切东谈主文行动当然地发生在马路上。在11天里的每一个时刻，从早晨到薄暮，从小巷口到江边，从放工途中到马路的任意边缘，随时相逢艺术、潮水与音乐。

Citywalk，从凡俗处看到特等

本年，Citywalk刷屏一又友圈，各大外交平台王人是与之联系的条记和视频。“马路生存节”的基因里，当然也带着Citywalk的观念。

“其着实2020年的十大生存趋势里，小红书就提议了Citywalk这个观念。”雷拉说，其时候小红书行为年青东谈主生存方式的共享平台，仍是能看到许多对于Citywalk的条记，其中好多王人是来自上海博主共享的行步碾儿线。

这几年，Citywalk的条记数目不断攀升，隐私到广州、香港、成王人、重庆等城市。旧年，小红书社区对于“Citywalk”的搜索指数加多了5倍以上。越来越多的城市年青东谈主加入Citywalk的行列，用脚步来不雅看城市，了解生存的隔壁。

在筹画“马路生存节”技巧，雷拉在上海住了一个月，为了制定“小马路逛吃之旅”的舆图，她与团队每天要步碾儿十公里，一边测算制定妥当的道路图，一边偶遇好多具体的、侵略的场景，“比如加班后的深夜，街边小店依然开着。城市的生态或是小店相比丰富的时候，会给住在这里的东谈主更多的安全感。”

香港华文大学讲师黄宇轩曾在《香港散播学》里写谈：“只好伸开眼去看，必能从最凡俗的城市边缘，看到特等。”他将香港的十条散播瓦解，以及我方对建筑、空间、社区、文化的商讨融入书中。他的“散播学”有一个表面化的阐释——生存在城市里东谈主要学会“开眼”，学会在行走中穷尽一派空间里所能遇上的一切，觉察目下的空间，享受看到变化的真义，在遇上各式事物时，脑海里要握续涌出想象力和学问，而不单是是“看到”。

小红书旅行博主“偶尔散播的鸦”，是一位多年Citywalk的践行者。她在澳门读硕士，修的是城市东谈主文与建筑联系的专科，毕业论文也与散播联系。每个星期，她王人会在澳门散播，每次步碾儿三至五公里，最多时会走到八公里。

“城市处处是课堂，走在城市里，教养你的东西一定比光看书多。”她在行行运老是一个东谈主，不看手机，不听歌，动用扫数感官去完成步碾儿这件事，感受活在当下的景象。她会闻着小吃店的滋味，相逢一家很可以的小吃店。听着路边嘈杂的声息，听着路东谈主挑剔澳门的话题，把扫数看到听到的一切，王人视为城市在那一刻跟我方的细密连续。

除了个东谈主在城市间漫步穿梭，还有东谈主挑升筹划组织Citywalk行动，比如“轻易建筑行走”。这是一个由建筑联想师组成的团队，从2015年起带着城市里的东谈主运行行走，本年3月入驻小红书，马上积蓄起东谈主气。

“轻易建筑行走”作念Citywalk仍是八年，他们用建筑的视角组织谨慎者一边行走一边看城市建筑，每一位带队者王人很专科，有时是高校建筑系博士或憨厚，有时是在任建筑师，带队者以专科视角为谨慎者分析城市的特色、历史文脉，又带着他们用建筑化的方式看城市的文化底蕴。在小红书上，他们行走的方式也更各样，从好意思术馆专线、巷子专线、古建筑专线到博物馆专线，每期Citywalk王人能招引二三十位年青东谈主参与。

本年5月，“好玩的宋宋”在小红书发起Citywalk邀约，第一次就有好多东谈主加入。他的方式是反攻略，不作念盘算推算，平直相逢马路与城市里的各式巧合。在他看来，好多年青东谈主在大城市打拼，便是飘浮者，Citywalk能让目生的飘浮者连续在一谈，从线上走到线下，终了信得过的外交。

与城市互动的年青东谈主

如若把上海舆图摊开，“马路生存节”的200多场行动，以黄浦区为中心放射开，嵌入在城市的街头巷尾。

“生存是田野，而不是轨谈，愿咱们王人领有稠密而柔顺的宇宙。”在小红书十周年影相展《他们中的咱们》的弁言中，策展东谈主戴显婧写下这句话。影相展是汇集社区关系的具象化，99件来自小红书社区的影相作品，酿成99个生存的顷刻间，将每个东谈主不同视角下的生存点滴摊开曝晒，每一个生存的碎屑，王人承载着生存本人的谜底。

洒落在城市街巷的路边艺术展，则来自小红书上活跃着的“民间艺术家”。这些年青而活跃的艺术博主，用我方的目光端视城市，也用我方的艺术创作蜕变着城市。

95后好意思院男孩罗盛天的“花花补丁盘算推算”，最早发生在广州。广州好意思院雕镂系毕业的他，在学校傍边的村子里，发现了一些粉碎的水泥墙面，和磕坏的地砖。他预见用毛毡制作成鲜花，修补那些残骸的街角。

他的城市修补盘算推算从小村子扩张到市区，又从广州来到“马路生存节”。他引颈着一个卓越300东谈主的社群，往时一年，社群里的小伙伴把他的“花花补丁”种到了宇宙各地，从好意思国、意大利、英国到新西兰，城市不同边缘王人出现了可儿的花朵。在南昌路上，罗盛天的花朵硕大而正式，那是在辅导东谈主们，城市需要关怀与修补，东谈主心也如斯。

雷拉在罗盛天身上看到年青东谈主对城市的爱，“那是一种举手投足的信得过的爱。年青东谈主的创意和创造力，是可以和城市全球阵势共生的，而况赋予出新的兴趣兴趣。”

上海80后艺术家AMAO是一位孤苦动画东谈主，在“马路生存节”，她作念了一个“一个不需要好意思术馆就可以看的’艺术装配’”。她用立体装配重现我方住过的老小巷，一个典型的石库门建筑。她发现，上海的老小巷越来越少，但愿赶在老小巷隐藏之前，把它们搬到马路上，悲痛、杜撰与现实互为交汇。

景天芳、潘玉玮两位艺术家带来的装配作品“立地风光联想师”，由帘幕、风光组成，在不同期刻的城阛阓景内，这里的风光被诞生为故事的中心。通过戏院的表情，邀请行东谈主纰漏进入、停留、休憩。

来自西班牙的艺术团体则从人人和废品站收来九万个塑料瓶，在上海街头作念了一个遍及的塑料迷宫。当你走进塑料瓶构建成的迷宫方阵，被声威汹汹的塑料瓶包裹，唤起的是东谈主们对塑料铺张的警示。

11天里，东谈主们行走在这些街头的艺术装配之间，如同穿行在户外露天的好意思术馆。艺术并不在远方，生存也不在别处，就藏在马路不经意的转角。

以“节日”为口头

夏季街头，到处是年青东谈主参与“马路生存节”的热忱。

在街头，时时能看到年青东谈主拿着一册导览册，一一打卡各式行动，这也叫醒了东谈主们对马路更多的探索关爱。在欧洲，这类布满全城的节日仍是有多年传统。比如每年三月在慕尼黑举办的Schmuck首饰展，会招引首饰艺术家、藏家、谨慎者从宇宙各地飞来慕尼黑，全城博物馆、艺术社区、艺术商店王人会变成首饰的嘉会，导览舆图标出的打卡点也数以百计。

雷拉用“生存气味系数”来姿色“马路生存节”的敌视，她但愿参与到生存节里的东谈主，能感受到吹法螺、艺术、音乐与燃烧气，这些一丝一滴所组成的，是城市生存最接地气、最勃勃盼愿的气味。“马路生存节”并不是一个单一的音乐节、艺术展，大约市集，雷拉说，“生存本人是如斯之多元，咱们在构想这个行动的时候，也尽可能地但愿跟生存更迫临。”

领有15万小红书粉丝的评话博主小迪，靠着作念博主，调停了我方岌岌可危的书店。当她在街灯音乐会听到戴佩妮登场唱《你要的爱》时，仰头一看，太空落了雨，雨丝被灯光照亮，雨停后，太空出现玫瑰色的晚霞。坐在她不远方的豆豆，则听得流了泪。

在街灯音乐会上，一个解放纰漏的唱歌组织“北京路演盘算推算”登了台。这支由靓仔、谭武、XT三个东谈主组成的组合，成员王人是在互联网、央企职责的“社畜”，他们的指标是“唱遍北京的100个边缘”。跟那些正规的乐队不同，他们的演唱有好多纰漏与随心的部分，时时在小区门口、街头、公园、天台、河滨演唱。只好支起发话器，抱起吉他，那些凡俗无奇的场面顷刻间就变成闪着光的舞台。

“北京路演盘算推算”挣脱了音乐的小瞧链，把舞台设在城市的不同边缘，立地而解放地向扫数东谈主放开。他们每次王人会邀请目生东谈主上台演唱，这种立地而奇妙的搭配，让音乐与目生东谈主之间发生水灵、尽兴、安稳的连续。他们以至想，在园区里来一场“Citywalk+唱歌”的表情，“专家边走边唱，在不同的场地停留，不局限于在一个场地。”

如若说“马路生存节”是一场从下到上的城市生存实验，是用野生的艺术气味激勉起社区的文艺活力，那么，参与其中的东谈主会发现，无论是音乐照旧艺术，无论怎样去定名、去界说，东谈主们终将寻找到自我与城市之间的信得过关联，需要迟缓稀缺的信得过外交。

在互联网时间，东谈主们需要走到线下，寻找我方生存的隔壁。就像东谈主类学家项飙项飙在禁受第一财经专访时曾说的，东谈主们需要从每个个体动身，从我方身边的500米蔓延开来，将个体与一个更大的宇宙连续起来。

吴丹

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