请大家玩赏一幅舆图：萝莉 后入

不带任何附带信息，你猜这幅中国舆图成于何时何地何东谈主？它描绘了那一朝的舆图？

看到长城燕山如一长蛇，大家就会了然，这绝非唐宋；

看到“北京”，大家也会清爽，这并非秦汉；

看到“南京”，大家会心一笑：正本这是明朝。东北角的“女真”详情了这一判断。

那么你猜，这幅舆图作于何时？

总归是在1368-1644年之间吧。你一定这样念念。

至少亦然南明满目荒凉路上的肇庆、武冈、安龙、昆明吧。

至少也得是十七世纪七十年代的台湾吧。

谜底能让你吓一跳：

这幅舆图作于1800年！

笔者初度在一册英文书里读到这幅舆图的日历时萝莉 后入，也恐慌了——

1800年，明朝消一火齐一百多年了，灯影憧憧瑕瑜莫辨的翰墨狱也大力渲染一百年了，“朱三太子”也不知握了若干了，三藩之乱早就无影无踪，甚或岳钟琪、张熙之案的余波晃动也消停许深远，明朝遗老只存在于据说和两广寰宇会了，台湾的反清举义也弹压下去了，此时威望浩大的白莲教也绝不会打出大明的旗帜，弘历老儿齐死一火了，嘉庆齐亲政了，红花会和陈家洛就怕也仍是去了天山安享晚年了……那么，还有哪位苍生胆敢逆风作案，弄出一张大明朝两京一十三省的混一图出来？

谜底真的是——朝鲜！

朝鲜王朝到了公元1800年，官方制作的“世界舆图”，真的还有着大明朝明晰显然的疆土、省份，真的还在文书中默许“大明”的存在！

读到这幅舆图，笔者心头一热——这岂非19世纪初的“舆图开疆”？

也即是说，在明朝消一火了快二百年时，朝鲜东谈主依旧不承认清朝的存在。至少，在他们我方境内，绝不承认。

明朝时，朝鲜使者出使北京，转头以后写的日志叫《朝天录》。

清朝时，朝鲜使者出使北京，转头以后写的日志叫《燕行录》。

朝鲜东谈主到了清朝境内，恭恭敬敬，征服唯谨。一朝过了凤凰城（中朝领域）回到本国，就立即“复为故态”。年号也变了，称号也变了。正本叫康熙，目下叫崇祯了。正本喊皇帝，目下叫“胡皇”了。正本说上国，目下说夷狄了。打开《朝鲜王朝实录》和朝鲜士东谈主著述，诸如斯类，族繁不足备载。

十八世纪末，朝鲜正祖也曾答应洋洋地对大臣们说：

中夏地面，悉染腥膻。海东朝鲜，独保干净。

中夏地面，悉染腥膻。海东朝鲜，独保干净。

另一种爱国表情出炉了——暗爽爱国，精神得手法爱国。

舆图上东面红彤彤的一派天然绝不起眼，他们却甘于这种不起眼，因为上头写的是“朝鲜国”三个堂堂正正的大字。

他们自以为大明朝的朝鲜国。

他们是番邦苍生。

上图是洪大容。这位朝鲜名士于乾隆末年来到北京，看到西直门外有东谈主家办凶事时吹丝弹竹，格外发火。他斥责同业的浙江士东谈主严诚和潘庭筠，这是何礼？潘、严二东谈主敷衍不可答。洪大容于是骄傲地说，敝国虽小，相关词一直遵行《朱子家礼》无碍，峨冠博带、华夏衣冠也胜过华夏目下的剃发易服。（《乾净洞笔谈》）

葛兆光先生总结说，对日韩而言，“明朝之后无中华”。况兼，他们也齐运行以中华自居。尽管华夏大、日韩小，但其文化优胜感却突飞猛进。至迟在十七世纪以后，中国和日韩仍是是两股谈上跑的车、分谈扬镳了。

朝鲜李朝视清朝为犬羊夷狄，私行称清帝为“胡皇”，称清使为“虏使”。除对满清的公文贺表除外，一切里面公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍旧使用崇祯年号。

这一用，就用了二百七十年！

直到1897年，朝鲜王朝改成“大韩帝国”，则去掉了崇祯年号。而朝鲜末帝高宗在加冕为“大韩皇帝”时，晴朗晰楚在诏书中写着：我是要接管大明。

玩赏这幅1800年的“明朝”舆图，似乎能找到近代东亚悲催历史的谜底。

似乎也能了然萝莉 后入，为什么韩国东谈主今天有着天进取国般的自我心态了。